Dat laat hij weten in een persbericht aan Turks.nl. Asscher werd bekend als Turkenhater, toen hij een onderzoek van Motivaction waarvan bekend was dat die niet deugde de media in hielp. 88% van de Turks-Nederlandse jongeren zouden IS-aanhangers zijn. Het was zijn doel om Turks-Islamitische organisaties in een slecht daglicht te stellen, aldus de meeste Turken.

Er kwam veel kritiek op het onderzoek en de uitspraken van Asscher, maar ondanks alle feiten weigert Asscher tot de dag van vandaag excuses aan te bieden. Hij stelde Motivaction aansprakelijk en weigerde verantwoordelijkheid te nemen. In een documentaire later, werd bekend dat de resultaten van het niet-deugend onderzoek nooit nieuws was geweest als Asscher er niet op had gereageerd. Asscher wist dat het onderzoek niet deugde, maar zorgde er desondanks voor dat het nieuws werd.

De verklaring:

“Met Lodewijk Asscher als partijleider kan ik geen PvdA’er zijn”

Vandaag verlaat ik na drie jaar met opgeheven hoofd de fractie van de PvdA in Roermond. Voor de gemeenteraadsverkiezingen in 2014 heb ik de kiezer beloofd dat ik zal strijden voor eerlijk kansen.
Eerlijke kansen ongeacht etniciteit, geslacht, leeftijd, religie of op welke grond dan ook. Tijdens de gemeenteraadsverkiezingen heeft de Roermondse kiezer mij een belangrijke taak gegeven. Ik werd verkozen met meer voorkeursstemmen dan de lijsttrekker van de PvdA.

In hetzelfde najaar werd Nederland opgeschrikt met een onderzoek die Minister Asscher naar buiten bracht. Uit dat flutonderzoek kwam naar voren dat de 87 procent van de Turks- Nederlandse jongeren en 83 procent van de Marokkaans-Nederlandse jongeren sympathie zou hebben voor de terroristische organisatie IS.

Omdat ik het resultaat van dit onderzoek en de manier waarop Asscher hiermee omging niet kon accepteren, heb ik samen met veel jongeren actie gevoerd tegen Asscher. Na vervolgonderzoek werd duidelijk dat het onderzoek van Asscher niet deugde.

Vanaf het allereerste moment twijfelde ik aan de intentie van Asscher. Want wat zou het belang zijn van deze minister om dit onderzoek naar buiten te brengen, terwijl de directeur van de organisatie die het onderzoek uitvoerde met klem adviseerde om de resultaten niet naar buiten te brengen. Lodewijk Asscher die zichzelf graag presenteert als verbinder bleek na nadere gesprekken en persoonlijke ervaringen een schijnverbinder.

Ik heb geprobeerd om de leden van de PvdA het ware gezicht te laten zien van Asscher. De PvdA is immers gebaat bij een leider die een bijdrage kan leveren aan de sociale cohesie in Nederland. Een leider die Henk met Hassan kan verbinden. Een leider die van onderop voelt hoe neoliberalisme en xenofobie juist Hassan in de beklaagdenbank zet tegenover Henk. Lodewijk Asscher is niet die leider. Sterker nog. Lodewijk Asscher zal de kloof alleen maar vergroten.

Met ontsteltenis heb ik gezien dat de leden van de PvdA hebben gekozen voor Lodewijk Asscher als leider van de PvdA. Omdat ik er stellig van ben overtuigd dat ik mijn belofte richting de kiezer niet kan waarmaken met Asscher als leider van de PvdA, heb ik besloten om de fractie van de PvdA te verlaten. Met Asscher aan het roer kan ik niet werken aan eerlijke kansen omdat de daden van Asscher precies het tegenovergestelde zullen bewerkstelligen.

Resultaten uit het verleden zijn in dit geval wel een garantie voor de toekomst. De kloof in Nederland tussen verschillende groepen is na 4 jaar Asscher als vicepremier nog nooit zo groot geweest.
De komende weken zal ik me beraden hoe ik mijn strijd voort zal zetten. Wel zal ik als éénmansfractie blijven werken aan mijn belofte. De belofte om te blijven strijden voor eerlijke kansen!

Mvg,

Selami Coskun

Het bericht Turkenhater Asscher nieuwe lijsttrekker PvdA: Turk stapt uit partij verscheen eerst op Turks.nl.

Het persbericht richt vooral kritiek naar de uitvoerende onderzoeksbureaus. Asscher wordt enkel verzocht om ‘voorzichtiger’ te zijn in het doen van uitspraken in de toekomst.

PvdA
Bronnen uit TNT (Turks Nederlands Tegengeluid) hebben dinsdag aan Turks.nl gemeld dat de PvdA’ers binnen de organisatie een eis voor excuses hebben geblokkeerd. Zij zouden dat doen om hun eigen posities binnen de partij te versterken. Zo zou een oprichtster een baan aangeboden hebben gekregen op het ministerie van Asscher dankzij haar positie binnen TNT.

Organisaties
Reactie van TNT aan Turks.nl is dat de verklaring is ondertekend door allerlei Turks-Nederlandse organisaties. “Zij spreken namens 30.000 jongeren”, vindt TNT-bestuurder Münire Manisa die evenals actief is binnen de PvdA. Of die 30.000 jongeren daadwerkelijk zeggenschap hebben gehad bij de ondertekening, is niet bekend. 

Deze organisaties hebben hun handtekening gezet onder de verklaring dat door TNT is gepubliceerd:

• National Assembly of Turkish Dutch Students (NATDS)
• Nieuwe Brabantse Academici (NBA)
• NIF Studenten
• Studentenvereniging Anatolia
• Studentenvereniging Biruni
• Studentenvereniging Eurasia
• Studentenvereniging Hezarfen
• Studentenvereniging Mozaik
• Studenten Unie Nederland (SUN)
• Milli Gorus Jongerenfederatie
• Turkse Student Nederland (TSN)
• TDLS (Turkish Dutch Leadership Society)
• Turkish Student Association Maastricht (TSA)
• Turks Academische Studenten Associatie (TASA)
• Türk Hukukcular Birligi – Hollanda (Turkse Juristen Vereniging – Nederland)
• Türk Islam Kültür Dernekleri Federasyonu (Turks Islamitisch Culturele Federatie)
• Turkse Federatie Nederland

Lees hier de volledige persverklaring.

Het bericht Deze Turkse organisaties ondertekenden pro-Asscher verklaring van TNT verscheen eerst op Turks.nl.

Advocaat Ejder Köse schrijft een brief aan het onderzoeksbureau en aan Forum, de opdrachtgever van Motivactions onderzoek. De organisaties zijn ‘onaangenaam verrast’ dat impliceert dat ‘bijna alle Turkse Nederlanders niet deugen’. Het stigmatiseert de Turkse gemeenschap en heeft een negatief effect op hun sociaaleconomische situatie.

Köse stelt kritische vragen over het onderzoek, met betrekking op de selectie van de deelnemers, de vraagstelling, de interpretatie van de antwoorden en tegenstrijdigheden met vergelijkbare peilingen. Ook wil de advocaat weten wiens initiatief het onderzoek is. 

Met de antwoorden op de vragen willen Turks-Nederlandse organisaties een tegenonderzoek instellen. Zij eisen uiterlijk 21 november een antwoord. Het is nog onduidelijk welke juridische stappen er verder worden ondernomen.

Niet alleen Nederlanders met een Turkse achtergrond, maar ook verschillende experts hebben hun kanttekeningen bij het onderzoek geplaatst.

De volledige tekst:

^{Geacht bestuur,}

^{Tot mij wendden zich onderstaande Turks-Nederlandse maatschappelijke organisaties met het verzoek hun belangen te behartigen met betrekking tot het volgende.}

^{1. Türk Hukukcular Birligi – Hollanda (Turkse Juristen Vereniging – Nederland);}

^{2. CPD, Centre for Public Debate;}

^{3. Milli Görüs Nederland, NIF (Nederlandse Islamitische Federatie);}

^{4. Kuzey Hollanda Milli Görüs (Milli Görüs Noord-Nederland);}

^{5. Hollanda Türk Federasyonu (Turkse Federatie Nederland);}

^{6. TDLS (Turkish Dutch Leadership Society)}

^{7. Türk Islam Kültür Dernekleri Federasyonu (Turks Islamitisch Culturele Federatie);}

^{8. Hollanda Islam Merkezi Vakfi (SICN, Stichting Islamitisch Centrum Nederland);}

^{Onaangenaam verrast en geschrokken hebben cliënten kennis genomen van uw enquête “Nederlandse moslimjongeren en de Arabische Herfst”. Samengevat komt uit de enquête naar voren dat Turks-Nederlandse jongeren radicaliseren en hun steun betuigen aan het geweld in het Midden-Oosten.}

^{De publicatie van de enquête heeft zowel in de politiek als in de media veel stof doen opwaaien. Het zult u ook niet zijn ontgaan dat de enquête tot stigmatisering van de Turkse gemeenschap in Nederland heeft geleid. De enquête beïnvloedt niet alleen de sociaaleconomische positie van Turks-Nederlandse jongeren in negatieve zin, maar belemmert ook de sociaal-culturele integratie van deze jongeren.}

^{Na de enquête grondig te hebben bestudeerd zijn bij cliënten meer vraagtekens gerezen. Puntsgewijs zullen de vragen die zijn opgekomen bij cliënten opgesomd worden:}

^{* De selectie van de respondenten is niet nader geduid. Hoe zijn de respondenten benaderd? Waar zijn de respondenten benaderd? Wat is het aantal respondenten per locatie? Wat is de verhouding man-vrouw?}

^{* De volledige vragenlijst is niet gepubliceerd. Hoe luidt de vraagstelling aan de respondenten?}

^{* Op pagina 3 van het rapport wordt in figuur 1 het aandeel aangegeven van Marokkaanse en Turkse Nederlanders dat de politieke situatie in een aantal landen af en toe of vaak volgt. Hoe kunnen deze twee categorieën op één hoop gegooid worden?}

^{* Volgens de onderzoekers is het verschil tussen iemand die af en toe het nieuws in deze landen volgt en iemand die dit vaak doet, verwaarloosbaar. Waarom is deze categorisering dan überhaupt gemaakt?}

^{* Op pagina 3 staat dat het gebruik van Facebook in 2011 slechts 3% bedroeg. Dient er niet een bronvermelding te zijn?}

^{* In de leeswijzer wordt het begrip “jihad” als volgt gedefinieerd: “de heilige strijd voor de normen en waarden van de Islam”. Wat wordt er bedoeld met de begrippen “heilige”, “strijd”, “normen”, “waarden” en vooral “de islam” bedoeld?}

^{* In de bijlage wordt er aangegeven voor welke socio-demografische kenmerken een representatieve afspiegeling is verkregen. Deze kenmerken gaan niet verder dan leeftijd, opleiding, geslacht en etniciteit. Om hoeveel vrouwen en mannen en om welke opleidingsniveaus het gaat, wordt niet aangegeven. Zijn slechts vier kenmerken, waarvan één (etniciteit) al bij voorbaat vaststond, voldoende om de enquête representatief te noemen?}

^{* Het een en ander wordt opgemerkt over de betrouwbaarheid van de enquête, maar er wordt nagenoeg niets gezegd over de validiteit van de enquête. Hoe kan dat verklaard worden?}

^{* Het verschil tussen Marokkanen en Turken is opvallend hoog. Waarom de Turken zoveel positiever dan de Marokkanen zijn over IS zijn blijft een vraagteken. Dat strookt niet met het aantal Jihadisten, wat onder de Marokkanen een veel groter aantal is. Waarom zijn er geen controle vragen hierover opgenomen?}

^{* In de methodiek verantwoording wordt aangegeven dat de jongeren op verschillende plekken zijn benaderd, bijvoorbeeld bij moskeeën, op straat, winkelcentrum etc. Tevens wordt er vermeld dat de jongeren in rust konden antwoorden, dit lijkt tegenstrijdig als Marokkanen bijvoorbeeld vooral bij moskeeën zijn geworven en Turken vooral bij theehuizen en er in de moskeeën juist een campagne wordt gehouden tegen jihadisme. Wat is uw antwoord hierop?}

^{* Het rapport wekt de suggestie dat het longitudinaal is, in 2011 en in augustus 2014. IS is pas recent in de media in opkomst en is dus iets nieuws, en is geheel iets anders dan de rebellen die al veel langer in het nieuws zijn die tegen Assad strijden. In de enquête worden deze 2 aspecten door elkaar gehaald / op een hoop gegooid. Waarom heeft u de fases in het Midden-Oosten niet onderscheiden in uw enquête?}

^{* Bij Turken is geen rekening gehouden met de verschillen tussen Koerdische Turken en niet-Koerdische Turken. Eveneens is niet de verschillende andere groeperingen zoals de Alevieten en of Soennieten benoemd. Dit getuigt van weinig kennis van de etnische doelgroepen. Dit is misschien voor een vluchtig marketing enquête voor etenswaren afdoende, maar niet voor dergelijke complexe vraagstukken. Wat is uw reactie hierop?}

^{* Vreemd is ook dat u aangeeft een onderscheid tussen de respondenten als weergegeven in de vorige punt niet kunt maken, terwijl het simpel is te vragen. Wat is uw reactie hierop?}

^{* In een degelijk enquête dienen controlevragen ingebouwd te worden. Daarmee kan er worden gecontroleerd in hoeverre men kennis van zaken heeft. Bijvoorbeeld konden er stellingen over IS opgenomen worden of kon er gevraagd worden wat men van andere terreurgroepen, zoals Al Qaida, vindt. Waarom zijn er geen controlevragen opgenomen in de enquête?}

^{* De verklaringen waarom er face to face is gewerkt (analfabetisme, digibetisme) zijn vreemd en in tegenspraak met CBS-cijfers waaruit blijkt dat de leeftijdsgroepen waaruit is geput, deze percentage 0% (nul) is. Daarbij komt nog dat het bevreemdend is dat het hoge sociale mediagebruik onder de leeftijdsgroepen die zijn benaderd in de eigen mediarapportages van Motivaction zijn gebruikt. Hoe is dat te verklaren?}

^{* Het is algemeen bekend dat face-to-face onderzoeken makkelijker te beïnvloeden zijn en makkelijker gemanipuleerd kunnen worden. Toch is voor deze methode gekozen, onder verwijzing naar analfabetisme en digibetisme, zoals hierboven gekenschetst. Staat u er nog steeds achter, terwijl van een gerenommeerd onderzoeksbureau mag worden verwacht dat er een gedegen en goed onderbouwd enquête moet komen.}

^{* Er is een methode gebruikt zonder deugdelijke argumentatie, terwijl die methode bekend staat als zeer manipuleerbaar. Vandaar dat het ook doorgaans niet wordt gebruikt voor kwalitatief hoogwaardig onderzoek. Bent u het eens met deze constatering?}

^{* Het lijkt erop dat bij het interviewen van de 300 Turkse mensen bijna alleen Erdogan-aanhangers zijn geïnterviewd (maar liefst 93%), terwijl de Turkse Nederlanders heel divers in politiek opzicht zijn. Dit versterkt het vermoeden van cliënten dat alleen die mensen in de enquête zijn betrokken die u of uw opdrachtgever wenselijk achtten. Dit zou dan betekenen dat de gehele enquête niet deugt omdat het gewoonweg niet representatief kan zijn. Is dit vermoeden juist?}

^{* Dit vermoeden wordt mede versterkt door de constatering op pagina 8, punt 4.4 waarin wordt ‘geconstateerd’ dat maar liefst 75/76% van de Turkse ondervraagden geen uitspraken kan doen over de afzetting van president Morsi c.q. de komst van Al-Sisi, terwijl daarvoor (pag. 4, punt 1.3) liefst 86% van de Turken het nieuws via de Turkse TV volgen. Voor de goede orde: als er iemand zich heeft verzet, en zich nog steeds verzet tegen de coup van Al-Sisi tegen Morsi, is het wel Erdogan geweest. Een jaar lang is dit item via de Turkse pers uitgebreid weergegeven, zodat het gewoonweg onmogelijk is dat wanneer 93% een Erdogan-aanhanger is, en daarvan ook nog eens 86% het e.e.a. via de Turkse pers volgt, daaropvolgend maar liefst 75-76% geen uitspraken hierover kan doen! Wat is uw reactie hierop en kunt u de discrepanties verklaren?}

^{* Hoe kunt u ons verzekeren dat de gebruikte methode in dit geval gevrijwaard is van manipulaties?}

^{* Hoe kunt u verklaren dat 93% voor democratie heeft gekozen en toch maar liefst 80-87% geweld goedkeurt? Zogenaamde contradictio in terminis, anders gezegd: innerlijk tegenstrijdig.}

^{* In opdracht van het wetenschappelijk onderzoeks- en documentatiecentrum (WODC) van het ministerie van Veiligheid en Justitie is dit jaar het onderzoek “Maatschappelijke positie van Turkse Nederlanders: ontwikkelingen en risico’s op criminaliteit en radicalisering’’ verricht. De conclusie van het onderzoek is dat Turks-Nederlandse jongeren niet radicaliseren en bezig zijn met een maatschappelijke inhaalslag. Uw enquête staat volledig haaks op dat onderzoek. Bent u bekend met dat onderzoek? Indien u bekend bent met dat onderzoek, heeft het resultaat van uw enquête dan bij u geen vraagtekens doen rijzen? Had het dan niet op uw weg gelegen in het licht van uw beroepsethiek, en mede vanuit uw maatschappelijke verantwoordelijkheid om meer tijd ervoor uit te steken en een meer gedegen enquête te verrichten? Aangezien de resultaten met elkaar botsen, is het logisch dat een van de onderzoeken gewoonweg niet deugt. Welk onderzoek zou de Nederlandse publieke opinie serieus moeten nemen?}

^{Verder vragen cliënten zich het volgende af. Het is bekend dat een oud-Forum-programmamanager de heer Halim el Madkouri verdachte is in een strafrechtelijk onderzoek naar fraude met subsidies en corruptie tijdens zijn dienstverband arbeidsverhouding met Forum. Onderhavig enquête heeft plaatsgevonden in de periode dat de fraude en corruptiezaak naar buiten is gekomen. In hoeverre is de heer Halim el Madkouri betrokken geweest bij deze enquête en/of opdrachtverstrekking aan u? Ik breng onder uw aandacht dat de heer El Madkouri programma-manager was bij Forum die verantwoordelijk was voor de afdeling terrorisme en jihadisme.}

^{Hoe was de relatie tussen de heer El Madkouri en de heren Ahmed Ait Moha en P.P. Verheggen. Alleen op professionele vlak of ook op sociaal vlak?}

^{De enquête is verricht in opdracht van Forum. Heeft Forum op eigen initiatief (derhalve voor eigen rekening) opdracht gegeven, of is aan Forum door een andere instantie een opdracht gegeven, welke is uitbesteed aan Motivaction?}

^{Zijn de daadwerkelijke enquêtes en de gegevensverzameling door de medewerkers van Motivaction gedaan? Indien hier derden voor zijn ingeschakeld, op welke wijze heeft Motivaction of Forum hier dan toezicht op gehouden?}

^{Voorts vermeldt u op uw website dat u gecertificeerd bent naar de normen van ISO 9001 en ISO 20252. Het is bekend dat de normen NEN-ISO 20252:2006 en, NEN-ISO 20252:2006 nl zijn vervangen door NEN-ISO 20252:2012. Derhalve wil ik u vragen duidelijkheid te verschaffen over welk normcertificaat u beschikt.}

^{Zoals eerder aangegeven zijn na publicatie van uw enquête verontrustende ontwikkelingen ontstaan. Het rapport is heftig en duwt de Turks-Nederlandse gemeenschap in een andere positie. 80-90% wil zeggen dat bijna alle Turkse Nederlanders ‘niet deugen’. Het gaat uiteindelijk om de beeldvorming. Het risico is groot dat autochtone Nederlanders dit beeld construeren en daarmee naar de Turks-Nederlandse gemeenschap kijken.}

^{De Turkse-Nederlanders zijn naar aanleiding van uw enquête in kwaad licht komen te staan. Daar uw enquête vraagtekens oproept verzoeken cliënten u de boven gestelde vragen zo spoedig mogelijk, in ieder geval uiterlijk vrijdag 21 november 2014 te 12:00 uur uitgebreid en gemotiveerd te beantwoorden.}

^{Tenslotte wil ik u hierdoor meegeven dat cliënten een contra enquête willen laten verrichten met de gegevens die u heeft, waar cliënten, gezien de enorme ophef en stigmatisering, recht en belang bij hebben. Kunt u aangeven of u uw medewerking hieraan wilt en kunt verlenen?}

^{In afwachting van uw spoedige reactie, verblijf ik,}

^Hoogachtend,

^{E. Köse}

Het bericht Turkse Nederlanders schakelen advocaat in tegen Motivaction verscheen eerst op Turks.nl.